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但是,巨灵神的实力也实在不济,被猴哥一棒就把他的斧柄打做两截。这一次无疑是猴哥打得最轻松的一仗,后来猴哥武功更高强,身经百战,作战经验迅速增长,再也没有把对手兵器打断的例子。巨灵神回至营门,向李天王报告败信,李天王发怒说:“这厮锉吾锐气,推出斩之!”幸亏哪吒太子求情:“父王息怒,且恕巨灵之罪,待孩儿出师一遭,便知深浅。”天王便叫巨灵神回营待罪。弥勒佛倒没有想让黄眉怪吃大苦头的意思,见到自己的手下被猴哥折磨得难受,就连忙向猴哥求情。猴哥从黄眉怪肚子里跳出来,觉得不解恨,拿起棍子又要打他。这时弥勒佛把他装进袋子里,斜挎在腰间,这明显是在保护他。乌巢禅师善于收集各种人事变动的材料,哪个天上的神仙到人间来镀金都知道得清清楚楚,还有惊人的洞察能力,一眼就看出唐僧是前途无量的人物。这样的神仙,无论到哪里,都可以找到自己的用武之地。比如说,他可以给东天的玉皇大帝、太上老君写写内参,报告一下西天的人事动态。或者敲一敲西天的竹杠,叫他们给一点封口费。最不济,还可以做个作家,写几本土地庙里的阴谋、泾河龙王案之迷等,包都是畅销书,能赚上一大笔版税。可惜,乌巢禅师只懂得和猪八戒做朋友,对唐僧取经指指点点,以示高明,简直就是黑色长夜给了他黑色的眼睛,他却用来翻白眼。赌钱游戏有送的弥勒佛也是一位老同志,整天笑嘻嘻的坐在雷音寺,出场也不多。不过他的秘书,黄眉童子倒是西天路上的一个人物。官场有这样的说法:领导夫人是领导的第一形象,秘书是领导的第二形象。由于弥勒佛是没有夫人的,所以黄眉童子甚至可以说是弥勒佛的第一形象。

赌钱游戏有送的这个樵夫象在下一样还要为一日三餐担忧,应该不是菩提祖师的托吧?如果是菩提祖师的托,还不把他吹得天花乱坠,绝不会因为砍柴而不肯带猴哥去见他的老板,这样可能导致丢了一单生意。猴哥去菩提祖师那里学艺,不但樵夫就算是菩提祖师也没有得到什么实际的好处,而且那时候还不流行托,所以可以断定,这个樵夫只是一般打柴的人,和菩提老祖虽然是邻居,确确实实没什么经济联系的。这个菩提老祖的邻居可没有沾菩提老祖的什么光,别人黄风怪是如来的邻居,犯了罪还可以免予刑事处罚。而菩提老祖呢,就没有这么大的本事帮忙邻居了,见到邻居家事苦劳,日常烦恼,只能教他一个词儿念念,一则散心,二则解困,其实就是精神胜利法,因为菩提老祖实在没有象如来那样掌握这么多资源。既然我们知道了天庭、人间和地府之间的关系,知道其实几乎所有的生活资源都是从人类中来的,那么在天宫、兜率宫和西天之间,怎么瓜分有限的人类资源呢?他们的利益错综复杂,你中有我,我中有你。利益划分,既有约定俗成,历史上就是这样的,也有后天发展,弱肉强食的。比如天竺国是西天的势力范围,不过玉皇大帝也管到那里。大唐也有和尚,但还是天庭和兜率宫的势力大一些。千百年来,他们几派势力还算相安无事。但是五百年前,猴哥在天宫大闹一场,结果要如来出面才能解决,如来看出天庭的深浅了,也有了自己的打算。哪吒和猴哥大战三十回合,也败下阵来,战兢兢报地对立天王说:父王,弼马温真个有本事!孩儿这般法力,也战他不过,已被他打伤膊也。面对着自己儿子败绩,这次李天王再也不敢象对巨灵神那样说这厮锉吾锐气,推出斩之了。这个玩笑实在开不起,如果别人不求情呢,岂不是弄假成真。

天上的神仙到人间体验生活叫做投胎,一般来说会把原来的记忆全部去掉(当然也有例外,比如猪八戒)。为什么这样做,我估计是不要让掌握重大资源的人知道太多秘密,否则天上还靠人间吃饭,如果从天上派到人间的人类高级管理员捣起乱来,天庭也难以收拾,和人间掌握重要技术资料的员工要签署保密协议是同样的道理。至于普通人,则在人间,地府之间进行循环,人类的记忆可以持续到地下,地府也是不从事生产的,所以人类也要孝敬鬼仙。对地府也要恭敬,相当于动物在夏天、秋天的时候就要准备好冬天的储备粮。唐太宗的借钱对象相良,就是搞储备最成功的例子,被地府树立为典型。不过猴哥在斜月三星洞中学了六七年艺,除了还算勤奋好学,倒没有表现什么过人之处。菩提老祖的知识好像比较杂,一天登坛高坐,开讲大道,真是个:猴哥自以为神不知鬼不觉,太上老君还不知道他的丹是谁偷的,早就有齐天府仙吏向玉帝报告:孙大圣不守执事,自昨日出游,至今未转,更不知去向。领导外出,本来就不要告诉手下。猴哥当初见自己的齐天大圣府做得这么排场,还有几个手下,十分得意,却不知道这些人是玉帝用来监视他的。加上七仙女,赤脚大仙来报告,矛头一起指向猴哥,所有迹象表明,偷桃子,到蟠桃会捣乱,偷金丹都是猴哥作的案。玉帝忍无可忍,再次派兵捉拿猴哥,这就是第二次围剿花果山。赌钱游戏有送的猴哥一再表明不想学这些不能成名立万的技术,菩提老祖就假装发脾气,却暗中设了谜,叫猴哥半夜三更去找他。这事情做得有点神秘,就有人猜测,虽然科学无国界,可是科学家是有国家的。菩提老祖表面上挂着道学培训班的牌子,实际上卖的却是佛家的药。从菩提两个字可以看出,他是西天计划外招生的干活,甚至是后来猴哥等去取经,西学东渐的始作俑者。这个,说服力也不强的。

做了蟠桃园这一实缺,猴哥终于有机会进行腐败了。从此,猴哥监守自盗,天天偷桃子吃,直偷到七仙女来摘桃子的时候,看到后园那树上花果稀疏,止有几个毛蒂青皮的。按理说,尽管猴哥是蟠桃园的园长,但是在蟠桃园里工作的除了他外,还有土地,一班锄树力士、运水力士、修桃力士、打扫力士。有内贼,他的手下早就知道了。但是却没人举报,因为谁都知道,这个内贼极可能是园长猴哥。这班人只对园长负责,是不直接和上面的领导打交道的。不怕现官,只怕现管,如果猴哥给他们穿小鞋,他们会吃不了兜着走。可见第一把手的权力偏大,又缺乏监督,这问题由来已久。说不定土地、力士们也顺手偷些桃子,反正查起来,都是记在猴哥头上的。也许这话不假,但是观音菩萨为什么委托他而不委托别人就有疑问了。其实观音做事是挺细心的,很怕闹出什么乱子来。她亲自去考核猴哥的时候,只是拉了三个死党:黎山老母、文殊菩萨、普贤菩萨。黎山老母一制度很关心取经事业,后来还给猴哥提供了义务帮助。文殊菩萨、普贤菩萨更不用说了,本来就是西天的红人。这样就算考验过程中有什么意外,也可以把影响控制得最小。但是太上老君和猴哥是有过节的,如果由他考核唐僧、猴哥,难免会把情绪带到工作中来,造成不良影响,这点观音应该也会料到。不过他说是观音委托他派出金角大王银角大王的,我估计在这事上他还不至于说谎话。只是这个考核的名额,是他软磨硬泡还是通过什么冠冕堂皇的理由或者其他途径,就不是别人能知道的了。收来成一担,行歌市上,易米三升。更无些子争竞,时价平平,不会机谋巧算,没荣辱,恬淡延生。相逢处,非仙即道,静坐讲黄庭。对猴哥这样的现行反革命,当然是判处死刑,立即执行。但是,玉帝很快就发现,怎样处死猴哥真的是一个大难题。猴哥偷吃的一大堆金丹是由什么千年灵芝万年人参制造的。吃了这些东西,猴哥早就刀枪不入,百毒不侵。不但别人杀不了他,就算他想自杀都不行。

六耳猕猴擅长制造赝品,像如意金箍棒这样高技术含量的东西都做出来了。黑熊怪很有鉴别能力,是西天路上唯一能看出唐僧披的那件袈裟是珍贵文件,很有收藏价值的妖精。黄狮子更厉害,特别善于炒作。看他主办的钉钯宴,就知道这是难得的人才。这是唐僧和猴哥的第一次冲突。唐僧去取经的立场非常坚定,猴哥也很配合。但是唐僧长期在中央工作,平时报告写多了,理论水平很高,难免会受到些影响,比如说相信允许别人犯错误,也允许别人改正错误。而猴哥闯荡江湖多年,相信拳头硬才是道理,庙堂之高和江湖之远,这是两个不同的世界,他们之间的文化冲突,可以说是不可避免的。后面冲突也陆续发生,这是后话,暂且不提。但是在号山枯松涧火云洞,猴哥却吃了一点苦头。火云洞红孩儿其实和猴哥很有渊源。五百年前,猴哥跟他的父亲牛魔王是结拜兄弟。那时候,牛魔王和猴哥一样光棍一条,一人吃饱,全家不饿。现在,牛魔王不但已经成家立室,更有一个把猴哥也弄得手忙脚乱的儿子。所以说五百年,对神仙来说也是很久了。猴哥也制服不了红孩儿,最后只能请观音出来帮忙。观音既是老熟人,又是取经团的直接领导,更有人大胆猜测,其实观音一直暗恋猴哥的。猴哥有难出来帮忙,自然在所不辞。但是看猴哥这次见观音,在鬼子母诸天报告观音,观音让他进来后,猴哥敛衣皈命,捉定步,径入里边,见菩萨倒身下拜。看来,孙猴子是越来越懂礼貌了。观音也觉得意外,和他开了几句玩笑,但猴哥还是十分拘谨。在观音的帮助下,猴哥降服了红孩儿,继续西行。如果我们解放思想,实事求是,不迷信没有张屠夫就要吃带毛的肉,就发现,没有他们几位保护,唐僧去西天取经也绝对不成问题。如果灵山公开招聘,竞争上岗,寻找去西天取经的人选,来报名的妖精一定多得数不胜数,估计雷音寺就是靠卖报名表也可以狠狠地赚上一笔。

讨好当权者不行,镇元老短线投资失败,就准备长线投资。唐僧现在虽然是个基层干部,但是如来看中的人,显然前途无量。于是,他准备拿出两枚果子让唐僧这个有潜力的同志享受一下。不过却给人小气巴巴感觉,明知唐僧的三个徒弟都没有吃过人参果,却不想让他们尝尝鲜。也许,镇元大仙觉得,这些家伙虽然是天庭公务员,也算有些本事,但都被处分过的,档案里记了一笔,现在又是控制使用,根本上就不可能咸鱼翻身,没什么投资价值,何必在他们身上浪费着宝贵的人参果呢?可惜啊,雷银寺招公务员只是讲究出身,结果招了猴哥、猪八戒、沙和尚。如果让六耳猕猴、黑熊怪、黄狮子去多好,包大家双赢。赌钱游戏有送的这下猴哥不好办了,事关人命,他必须向唐僧解释清楚为什么要打白骨精。这个猴哥早就留了一手,他经常吹牛,说他在太上老君的八卦炉里炼出了什么金睛火眼,能一眼看出谁是妖精。其实,猴哥早就把牛皮吹破了。从技术上分析,所谓的金睛火眼,根本上就是无稽之谈。我们可以知道,无论是神仙还是妖精,本质上都是一些高级生物,只不过神仙是有职业的,妖精是在江湖上混的。象红孩儿,原来是做妖精的,后来成为神仙了。他做了神仙后,苏秦还是旧苏秦,只换衣裳不换人,并没有什么生理上的变化。根本上就不可能有什么特征让猴哥区分神仙和妖精。事实上,围城效应在一些基层神仙中非常明显。不少在江湖上为衣食担忧妖精想做神仙,但也有不少郁郁不得志的神仙想下海做妖精。从结果分析,猴哥也有露出马脚的时候,曾经一再误判,比如说在黑水河,他就认不出拉唐僧下水的妖精来,甚至土地、十方帝揭等基层神仙有几次化妆他也认不出来。但总的来说,准确率相当高,丰富的社会经验帮了大忙,他在花果山那段日子不是白混的。对唐僧这样迂腐的人,当然不能对他说清楚真相。所以他就对唐僧说:他可以象康老一样,能够一眼看清哪个家伙不是好人。

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